Mineiul pe Martie

Descriere

Mineiul pe Martie

Aflată la început de primăvară, luna martie a constituit un timp privilegiat al anului bisericesc, binecuvântat de bucuria praznicului Bunei-Vestiri și de asceza folositoare de suflet a Postului Mare, care ne pregătește pentru lumina Învierii lui Hristos.

Deși este a treia în calendarul actual civil și a șaptea lună a anului bisericesc, totuși, la multe popoare, de-a lungul istoriei, a fost socotită drept început al anului. Însăși Sfânta Scriptură a Vechiului Testament fixează începutul anului religios în prima lună de primăvară (Ieșire 12, 2; Levitic 23, 5; Estera 3, 7), când avea loc marea sărbătoare a Paștilor.

Luna martie a fost socotită ca început al anului nu numai la evrei, ci și la romani, înainte de reforma calendaristică a împăratului Iulius Cezar din anul 46 înainte de Hristos, fapt dovedit de numele lunilor septembrie, octombrie, noiembrie, decembrie, care reprezentau în vechime lunile a șaptea, a opta, a noua și a zecea ale anului. […]

Cum Paștele este precedat de perioada pregătitoare a Postului Mare, luna martie coincide, de obicei, cu acest Post. Întrucât, potrivit tradiției creștine răsăritene, în acest timp se dă prioritate ascezei și rugăciunii de pocăință, reprezentate de rânduielile liturgice și de slujbele Triodului, canoanele Bisericii prescriu ca pomenirile Sfinților să nu fie săvârșite decât sâmbăta sau duminica (canoanele 49 și 51 de la Lodiceea), rânduială care a făcut ca imnografia dedicată Sfinților în luna martie să fie lipsită de caracterul festiv, solemnitatea fiind îngăduită doar la praznicul Bunei Vestiri (25 martie) și la pomenirea Sfinților 40 de Mucenici (9 martie). Normele canonice menționate au determinat mutarea sărbătorii Aflării Cinstitei Cruci din 6 martie în Duminica a III-a a Postului Mare, iar pomenirea Sfântului Ioan Scărarul din 30 martie în Duminica a IV-a a aceluiași Post.

Sfinții pomeniți în luna martie, din toate cetele sau categoriile, de toate vârstele și îndeletnicirile, de toate neamurile și stările sociale, ne oferă o icoană a lucrării harului dumnezeiesc sfințitor de-a lungul timpului și pe tot întinsul pământului.

Editura Institutului Biblic și Misiune Ortodoxă